اصل الكرد ولغاته

اصل الكرد ولغاته



الاكراد هم من الاقوام الهندو-آرية التي سكنت في جبال زاكروس في ايران الحالية
،وبقيت هذه المجموعات الكردية منعزلة عن التاريخ والتمدن والاحتكاك مع الشعوب
الاخرى، لعدم وجود لغة مشتركة بين هذه الاقوام ولصعوبة تضاريس الجبال بقيت
بعيدة عن الغزوات والحروب التي كانت تحدث في سهول وهضاب منطقة الشرق الاوسط
الحالية.

واللغات الهندو-آرية ( الايرانية )هي: الفارسية والطاجيكية والبشتون والكيلك
والبلوشية واللورية واللغات الكردية وبعض اللغات الاخرى الغير المفهرسة ضمن
اللغات لعدم وجود كتابة او ادب خاص بتلك اللغات مثل بعض الاقوام التي تعيش في
المناطق الجبلية من غربي ايران.

ورغم ان الاكراد من الاقوام الايرانية،الا ان المؤرخين يختلفون في تحديد اصل
الكرد فبعضهم من اشار الى الكردوخيين وبعضهم الى الكرتيين الذين عاشوا في جبال
زاكروس وبعضهم الى الميديين ولكن اقر بعض المؤرخين مؤخرا بتضخيم كلمة كرد،
يقول المؤرخ المعاصر ماكدويل المختص في تاريخ الكرد ان الاصطلاح كرتي كان يطلق
على المرتزقة البارثيين والسلوسيين الساكنين في جبال زاكروس وانه ليس اكيدا ان
كانت لغويا تعني اسما للعرق .

كما يحذر الباحث الالماني باول وايت من الافراط في استعمال كلمة الكرد ويقول:
ان الصعوبات في تعريف كلمة الكرد تواجه الاكادميون منذ القدم، لايوجد هناك
تعريف واحد متفق عليه.

اما مينورسكي فيصف هذا الاصطلاح(الكرد) بالغامض والمبهم.

كما يذكر المؤرخ ماكدويل(ماكدويل ص 913) ان اكتساب مصطلح الكرد معنى القومية
بدأت ولاول مرة في اواسط القرن التاسع عشر ، ويتفق اكبر الخبراء المعاصرون في
تاريخ الكرد ماكدويل ،يايزنبرخ ،وايت، على ان الظروف السياسية والاقتصادية
القاسية التي مرت بها الاقوام القاطنة في هذه المناطق جعلتهم ينحلون اجتماعيا
ويتخذون الهوية الكردية قومية، رغم الاختلاف في اللغة والعرق والثقافة.

فليس معقولا ان يطلق على مجموعات تتكلم لغات مختلفة ولها ثقافات متباينة
نفس الاسم التي تدل على نفس القومية!،والتناقض واضح في هذا المضمار ،فمثلا ان
الفرق بين اللغة الكردية التي تتكلم بها البادينانيون يختلف في القواعد
والكلمات عن الكردية السورانية، فاللغة الفارسية اقرب الى السورانية ولهما
مشتركات كثيرة وبكلام اخر ان (الكردي) السوراني يستطيع التفاهم مع الفارسي ولو
بصعوبة في البداية ولكن لايستطيع التفاهم مع (الكردي)الباديناني ولنقرب
المقصود اكثر نقول :ان كردي من مدينة سليمانية لايفهم لغة الكردي من دهوك،
وهكذا الفرق بين الكردية السورانية والكردية الفيلية ، فالفيلية اقرب الى لغة
الكيلك في ايران.

نستنتج من هذا ان كلمة الكرد كانت تعني وتشير الى شريحة اجتماعية مثل سكان
الجبليين او الى قطاع الطرق (كما ذهب الى هذا الرأي المؤرخ مورني في كتابه
ص265) اوالفلاحين كما في تاريخ الطبري .

ويتكلمون الاكراد حاليا عدة لغات منهاالكرمانجية ،ويتكلم بها اكثر من 60% من
مجموع الاكراد ، وهي اكثر شيوعا بين الاكراد، ثم السورانية ، ويتكلم بها 25%
من الاكراد في منطقة سنندج الايرانية والسليمانية العراقية، واللغة الثالثة
التي يتكلمون بها هي الزازاكي والرابعة هي اللغة الكورانية كما ان هناك لغات
اخرى مثل الفيلية وغيرها من اللغات الخاصة بالاقوام الجبلية الايرانية والتي
لم تحدد تسميتها فتارة تسمى بالكردية وتارة بالفارسية لتداخلها وعدم وجود ادب
او كتابة لها مثل الاقوام الساكنة المناطق القريبة من مدينة كرمنشاه
الايرانية.

للعلم ان اللغة الكردية التي اصبحت رسمية في العراق حسب قانون ادارة الدولة
التي وضعه الاكراد مع بريمر الحاكم الامريكي للعراق هي اللغة السورانية،
ولايفهمه قسم من اكراد العراق واكراد الدول الاخرى مثل اكراد تركيا لانهم
يتكلمون بالكرمانجية والزازاكي المختلفتين تماما عن السورانية.

اول مستوطنة كردية داخل الأراضي العراقية الحالية

ان اول تجمع سكاني كردي عرفته تاريخ العراق القديم هي السليمانية والتي
انشآها العثمانيون سنة 1503 ميلادية،وسميت بمخيم السليمانية نسبة الى
السلطان العثماني المعروف سليمان القانوني، ليكون مْآوى للمجموعات الكردية
الفارة من الحرب مع الصفويين،او اللاجئين الاكراد الذين اضطهدهم الصفويين
لانحيازهم الى العثمانيين في الحرب بين الطرفين حيث ان الدولة العثمانية التي
كانت سنية المذهب، استخدمت الاكرادالسنة كخط دفاعي في حربها ضد الصفويين الذين
كانوا من اتراك الشيعة،فنزحت جموع من اكراد ايران ملتجئة الى الاراضي العراقية
الحالية والتي كانت جزءا من الدولة العثمانية، فاستقروا في اودية الشمال
الشرقي في الخط الحدودي لحدود العراق الحديثة والتي نلاحظ اليوم ان غالبية
اكراد العراقيين من الجيل الماضي من سكان تلك المناطق.

لقد كانت تحالف الاكراد الساكنة حينها في شمال غربي ايران مع العثمانيين
لمحاربة الصفويين ونزوح قسما منهم الى العراق خوفا من قتل الصفويين ،اول بداية
لدخول الكرد للتاريخ، ولأن المعارك الكبرى بين الدولتين حدثت قرب المناطق
الكردية في شمال غربي ايران مثل معركة جالدران المعروفة في تاريخ المنطقة،
والتي قتل فيها اكثر من 120000 شخص لقد كان تورط الكرد في التعاطف مع الجانب
العثماني وهرب قسمامنهم من جبال زاكروس الايرانية الى الوديان الواقعة شرقها
في شمال شرقي العراق الحديث على خط الحدودي مع ايران، ولما كان من سياسة
الدولة العثمانية هي السيطرة والولاء والطائفية الدينية فلم يكترث العثمانيين
بالقومية ، كما تركوا الاقوام الاخرى على حالها .وبقيت الحال هكذا الى انسحاب
العثمانيين من السليمانية اثر احتلال الانكليز للعراق وقد سلموها للشيخ محمود
.

دهوك: فهي مدينة اشورية الاصل فقد نزحت اليها البادينانيون الاكراد من جبال
الواقعة جنوب الاناضول ولازال الاشوريين يشكلون نسبة مهمة من سكان دهوك و كانت
تابعة الى محافظة موصل حتى السبعينات قبل ان يتحول الى محافظة مستقلة.

اربيل: فالمعروف انها مدينة قديمة واسمها الاصلي بالاشوريةاربخا ( وتعني
الالهة الاربعة) وسكانها الاصليون الآن من التركمان ، وكانت مدينة تركمانية
الثقافة واللغة وان الاكراد الذين نزحوا اليها بعد الحرب العالمية الثانية
ولحد السبعينات تعلموا التركمانية وتكلموا بها.

ولما كانت من سياسة الحكومة العراقية تجميع الاكراد في مناطق سهلية وليست
جبلية لذا هدم قسما من قراهم الموجودة في المناطق المستعصية من الجبال حتى
يسهل على الدولة السيطرة عليهم من جميع الجوانت العسكرية والثقافية.

ولجعل الكرد متعلمين ومدنيين بنت لهم الحكومات العراقية المتعاقبة كثيرا من
المدارس والكليات المختلفة،واعطى للكرد العراقيين خيار الدراسة باللغة الكردية
ضنا من الحكومات العراقية ان ذلك يسهل عملية حل المشكلة الكردية والقضاء على
التمرد.

وجعل الحكومة العراقية مدينة اربيل مركز الحكم الذاتي لكردستان العراق ، وبنى
فيها مستشفا كبيرا وجامعة وفنادق ومراكز سياحية في اطراف المدينة .

ولقد هاجر كثير من الاكراد الى هذه المدينة ابتداءا من النصف الثاني من القرن
العشرين وخاصة بعد عمليات انفال السيئة .

وفي السنوات الاخيرة استبدل الميليشيات الكردية اسم مدينة اربيل التاريخية
الى كلمة كردية وهي (هولير)، ضاربين التاريخ والجغرافيا والثراث العراقي عرض
الحائط ومن يحاسبهم طالما انهم تعودوا للعيش كحالة ميليشيات ومواجهة الحياة
بالمشاكل ، وهجوم على كل ماهو غير كردي!! ، وحتى ان صدام عندما ابدل اسم كركوك
التاريخي الى تأميم ، اكتفى بتغيير اسم المحافظة من دون المدينة!! وكان هذا
التغيير احد موارد اتهام صدام من قبل الميليشيات الكردية.